"Сгодена!” Този статус във фейсбук обикновено предизвиква много харесвания. Освен ако не става въпрос за ромка, която сама си е намерила съпруг, а за щастливото събитие родителите й научават последни. И то безплатно.

Тази история вече не звучи фантастично, защото дори ромските традиции на уредени бракове полека-лека отстъпват пред съвременните реалности.

"Купуването на булка не е останало изцяло в миналото, но все повече семейства се съгласяват младите да се оженят по любов. А младите вече се запознават в интернет, а не с уредени на мегдана срещи”, казва Стефка Костова, първият здравен медиатор в Плевенска област.
 

"Днешните младежи имат известна свобода и влияние над родителите. Те сами си избират за кого да се женят и кога. Има и родители, които се налагат, а децата им имат страх. Но те вече не са толкова много”, твърди Костова. Впечатленията са от селата в община Долна Митрополия, в които работи с хора от малцинствата всеки ден.

Образованието, интернет, общуването с връстници от други етноси променят вижданията на младите роми не само за избора на съпрузи, а и за бъдещото семейство. Все повече момичета заявяват кощунственото до скоро мнение, че няма да родят повече от две деца.

Поводът тези "открития” да се популяризират стана историята с двете сестри от Червен бряг, които избягаха от дома си с обяснението, че искат да ги женят насила. В Червен бряг обаче продължават да гадаят дали наистина е било така. Бащата Георги Маринов категорично отрича.

В 3 ч през нощта 21-годишната Милена и три години по-малката сестра Йоана излезли през прозореца на апартамента и оставили писмо, че ще живеят самостоятелно.

Взели джиесемите и таблета!

На следващата вечер изпратили есемес до майка си, че са добре. След като разбрали, че ги търсят, обявили в полицията, че всичко е наред, но не желаят да се съобщава в кой град са. Тъй като са пълнолетни, полицията се съобразила с мнението им. За цялата драма вкъщи разбрали чрез таблета с мобилен интернет.

Модерното обаче далеч не пробива безпрепятствено дълголетните традиции. На много места в страната сватбеният алъш-вериш продължава да е масово явление.

Обичаят се нарича "бабахак” и е характерен само за част от клановете, не за всички роми, твърдят самите те.

Целта е фамилното злато да не попадне в случайни ръце. Сблъсъци между поколенията заради нежеланите женитби не липсват, но те рядко стават публично достояние.

В Гулянци обаче още помнят екшъна отпреди година, когато съпруг и свекър от павликенско село опитали насила да си върнат хубавата 17-годишна булка, тръгнала с такси към дома.

Точно когато измъквали момичето от жълтата кола, очевидка се обадила на тел. 112, че става отвличане. Възрастните са арестувани, а момичето - върнато на родителите му. 16-годишна тийнейджърка от село Божурица тази пролет сама поиска от съда да отнеме правата на родителите и да бъде настанена в дома на дядо си.

Месец по-рано баща се обадил по телефона от Германия, че ще я вземе при себе си, за да я омъжи, защото имал нужда от пари.

Медиаторката Стефка Костова си спомня и за случаи, в които върнати в родните семейства омъжени момичета започват отново да посещават училище. "В повечето случаи родителите не правят опити да женят отново дъщерите си и те успяват да продължават образованието си”, отбелязва Костова.

Но има и изключения. 16-годишна разказала пред социални работници, че веднъж била продадена за 1500 лева в плевенското село Николаево, а след като полицията я върнала у дома, родителите я карали да поддържа връзка с възрастен мъж, на когото дължали пари.

А в Кнежа миналата година невръстна булка бунтарка успяла не само да се опълчи срещу свекъра и свекърва си, а и да им докара условни присъди, защото я заставяли да краде и да проси.

Понякога ръката на правосъдието застига и родителите, продали дъщерите си. Случаите не са много, а глобите от 1000 лв. не плашат никого.

Според хора, които работят по проекти с най-бедните групи от малцинствата, ромките, които се борят за свободата си, са по-скоро изключения.

По тяхно мнение немалко деца и родители не възприемат уговорения брак като насилие, а като нещо нормално и част от ценностната им система. Затова и имало случаи осемгодишно момче да бъде сгодено за 14-годишна кака. Свекървата, самата тя на възраст малко над 20-те, се хвалела наред със споходилата дома им радост.

"Много села са в конфигурация възрастни пенсионери от българския етнос и млади семейства от ромски произход. Ромите са капсулирани и живеят в махалите си според своите разбирания. В градовете средата е друга, там ромските деца могат да видят друг модел на поведение”, смята Даниела Димитрова от Плевенски обществен фонд "Читалища”.

Не липсват и комични ситуации. Наскоро видна мургава фамилия от Пордимския край си купила снаха от друго село за 40 хиляди лева. След шумната сватба се оказало, че булката не е девствена.

Сватовете я върнали, а баща трябвало да възстанови парите. Оказало се обаче, че времето на няколкодневните пиршества било достатъчно младоженците да се влюбят истински. Младите изчакали бащите да се разплатят и веднага след това булката избягала при мъжа си - съвсем безплатно.